SI LA FILOSOFÍA PROCEDE DE LA TEOLOGÍA

(Cuestión inactual e ideológica)

            A esto respondo diciendo que:

          Evidentemente, tras esta cuestión se revela la existencia, cada vez mayor, de intelectuales poco estudiosos, y mucho menos enciclopedistas, que sostienen tamaña grosería: que la “Filosofía” es una disciplina derivada de la “Teología” –mas concedemos a los motivos del error. Pues sí hay elementos que permiten afirmar que a la luz de sus postulados o como un ámbito superior a la primera, pero de crítica lógica, se ha querido erigir y edificar la Filosofía. Esto por un lado.

            Por otro lado, tenemos el hecho innegable de que la Filosofía ha sido muy solidaria, con sus argumentos y lenguaje, de más de un sistema dogmático teológico a lo largo de la historia. No obstante, confundir la parte con el todo es algo que no es lícito para quienes pretenden aspirar a un saber o conocimiento riguroso de los acontecimientos y sus orígenes. Más allá de esto, en los hechos, si bien hay claras evidencias de que no coinciden el surgimiento de la Filosofía con el de la Teología, parece que ambas disciplinas sí coexisten desde hace muchísimo tiempo –y estimo que de allí, muchos iniciados, y algunos ideologizados, en la historia del pensamiento, tiendan a identificarlas cometiendo un error no pequeño e injusto.

            La cuestión parece ser que, de hecho, la “Filosofía” nació una vez que la “mitología” dejó de ser una explicación satisfactoria (o legítima, para muchos) de los diferentes interrogantes del hombre sobre el mundo y sí mismos, de sus causas originantes hasta naturalezas constitutivas, y su forma de ensayar sus respuestas. Por eso, muchos filósofos coinciden en que hay que concederse a la idea de que la “mitología”, tal como Alejandro Korn lo deja explícito en su “Sistema Filosófico”, fue quien engendró tanto a la “Teología” como a la “Metafísica”.

            Ahora bien, confundir a la “Filosofía” con la “Metafísica” es reducir y simplificar la cuestión de un modo demasiado vulgar, torpe o, como decía, estrictamente, ideológico. La identificación suena al aire que se respira cuando uno se asoma a la “Escuela de Frankfurt” (ese puñado de pensadores neomarxistas dispersos en el período de posguerra). Aquella sí parece haberse querido erigir en una nueva Filosofía (o al menos, una nueva forma de pensar), y no hizo sino devenir en una “nueva Sociología” o “Filosofía Social” –y hasta Política o Económica. Pero no podemos dejar de notar que sus autores, condicionados en sus pensamientos hasta el extremo, han estado demasiado influenciados, a su vez, por las ideas y críticas de los científicos del Circulo Lógico de Viena; hombres de Ciencia que sí redujeron la Filosofía a Metafísica, y la Lógica a lenguaje científico (y hasta llegaron a proponer que el objetivo de la Filosofía no sea la formulación sino la analítica de postulados y proposiciones filosóficas ya admitidas).

            No obstante, este es sólo el comienzo de un debate, y también un punto de partida. Sólo se pretende responder aquí a la escuchada afirmación (de parte de un respetable sociólogo) de que la “Filosofía” procede o es una disciplina dependiente de la “Teología”. Pues ésta afirmación no tiene ninguna consistencia, ni diacrónica ni sincrónicamente considerada. Por eso, al menos según un sinfín de argumentos que sería muy extenso exponer aquí, considero que deberían muchos deponer sus prejuicios y, aunque les pese a muchos intelectuales (muy pocos de los cuales se deben considerar “filósofos”), no debe pensarse, ni enseñarse, por no considerarse, a la Filosofía una disciplina que “procede de” sino, y en tal caso, como una ciencia matriz que “precede a”... Pues de otra forma estaremos siendo, a lo menos, graciosos -por no decir necios que quedaría mal.

© 21 de agosto de 2009