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Φ FILOSOFÍA NUEVA ________________________________________________________________________
EL “HOMBRE” TAMBIÉN PUEDE TENER RAZÓN Por el Prof. Joachim Böffmann
El “hombre” tiene razón –al igual que Nietzsche. Parece poco serio negar que hay “algo divino” en el Universo –mas es cierto que resulta conveniente, no obstante, negar a “Dios”; darlo por muerto y, llegado el caso, darle muerte. Pues “el dios” que se podría admitir existiendo es un dios no judío, no olímpico, no cristiano, no islámico, no protestante, no religioso… Y tampoco es un dios filosófico, claro está… En efecto, respecto a esto último, debería al menos poder decirse que su esencia es inefable, esto es, indefinible, y, por lo mismo, inexplicable, casi impensable. Pero parece que “lo divino” es “intuible”, en cambio, es decir, perceptible de algún modo, y desde tiempos inveterados. Puede que sea esto lo que algunos hayan confundido con “lo humano”, paradójicamente, y lo hayan llamado “alma”… (o fue al revés?...). Al fin de cuentas con “alma” se pretende significar lo “no humano” en esta especie a la que pertenecemos. Pero no parece resultar convincente, ni conveniente, la fusión.
Lo que sucede es que “el hombre”, “en el principio”, parece que no fue ni falso ni malintencionado… No es una estupidez conceder a una primera intuición seguida de una activación del sentido perceptivo… Y luego, ya conocemos el fin de lo genuino…: la logización y construcción de la “imagen” y las fábulas, hasta llegar a las morales, filosofías, religiones y hasta ya psicologías. (–¿Nunca vieron a otras especies estar peleando con el aire? Pues así me imagino al humano percibiendo por vez primera al dios…)
“Algo divino”, “superior”, puede ser genuino, tal vez… Pero nunca el “Dios”, con mayúscula y rostro determinado, pues éste apesta ya, huele a religiones, es decir, a proyecciones demasiado humanas, y a moralina y dogmática execrable…
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